Doa qunut adalah doa yang dibaca pada raka’at kedua shalat shubuh menurut madzhab syafi’I atau ketika shalat witir di raka’at terakhir. Berikut ini adalah doanya:
اللَّهُمَّ اهْدِنِيْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِيْ فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِيْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيْمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِيْ شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإنَّكَ تَقْضِيْ وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
Ya Allah berilah aku petunjuk di antara orang-orang yang Engkau beri petunjuk, dan berilah aku keselamatan di antara orang-orang yang telah Engkau beri keselamatan, uruslah diriku di antara orang-orang yang telah Engkau urus, berkahilah untukku apa yang telah Engkau berikan kepadaku, lindungilah aku dari keburukan apa yang telah Engkau tetapkan, sesungguhnya Engkau Yang memutuskan dan tidak diputuskan kepadaku, sesungguhnya tidak akan hina orang yang telah Engkau jaga dan Engkau tolong. Engkau Maha Suci dan Maha Tinggi (HR Abu Daud no. 1425[1]
Makna Doa Qunut
Doa ini mengandung permohonan agar kita diberi hidayah sebagaimana orang-orang yang telah memperolehnya. Kita memohon kepada Allah ﷻ agar diselamatkan dari penyakit baik penyakit fisik maupun penyakit hati. Kita menyerahkan semua urusan kita kepada Allah ﷻ karena apa yang Alah tetapkan itulah yang terbaik bagi kita.
Kita memohon kepada Allah ﷻ agar diberikan keberkahan pada apa yang telah Ia berikan baik berupa harta, anak, ilmu dan apapun bentuknya. Keberkahan maksudnya kebaikan yang banyak dan terus menerus. Karena diantara manusia ada yang diberi harta banyak tetapi tidak diberi keberkahan sampai ia tidak bisa menikmati hartanya atau hartanya bukannya mendekatkan dirinya kepada Allah ﷻ malah makin menjauhkannya dari Allah ﷻ. Begitu pula dalam masalah ilmu, ada banyak orang yang memiliki ilmu tetapi ilmunya tidak memberikan pengaruh pada dirinya baik dalam masalah ibadah maupun hubungannya dengan manusia.
Kita memohon kepada Allah ﷻ Yang Maha Menetapkan agar dijauhkan dari keburukan karena bila Allah ﷻ telah berkehendak maka pasti terjadi. Kita meyakini orang yang telah Allah ﷻ tolong maka tak ada seorangpun yang dapat mengalahkannya sebagaimana orang yang telah Allah ﷻ hinakan maka tidak akan ada yang mampu menolongnya.
Doa qunut ini bila dibaca oleh imam maka diganti dhamir ya mutakallim dengan naa mutakallim misalnya اهْدِنِيْ menjadi اِهْدِنَا menjadi seperti berikut:
اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيْمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنَا فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لَنَا فِيْمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإنَّكَ تَقْضِيْ وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
Penjelasan I’rab
الإعراب | الترجمة | الكلمة |
منادى بحذف حرف النداء مبني على الضم في محل نصب و تقديره يا الله والميم المشددة عوض عن حرف النداء | Ya Allah ﷻ | اللَّهُمَّ
|
اهد فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة في محل جزم وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به | Berilah aku petunjuk | اهْدِنِيْ |
في حرف جر ومن اسم موصول مبني على السكون في محل جر مجرور بفي | Diantara orang | فِيْمَنْ |
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Kau beri petunjuk | هَدَيْتَ |
الواو حرف عطف وعاف فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة في محل جزم وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به | Dan berilah aku keselamatan | وعَافِنِيْ |
في حرف جر ومن اسم موصول مبني على السكون في محل جر مجرور بفي | Diantara orang | فِيمَنْ |
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Engkau beri keselamatan | عَافَيْتَ |
الواو حرف عطف و تولّ فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به | Dan uruslah aku | وَتَوَلَّنِيْ |
في حرف جر ومن اسم موصول مبني على السكون في محل جر مجرور بفي | Diantara orang | فِيمَنْ |
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Engkau urus | تَوَلَّيْتَ |
الواو حرف عطف وبارك فعل أمر للدعاء مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت | Dan berkahilah | وبَارِكْ |
اللّام حرف جر والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مجرور باللام | Aku | لِي |
في حرف جر وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مجرور بفي | Pada apa | فِيْمَا |
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Engkau berikan | أَعْطَيْتَ |
الواو حرف عطف و ق فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به | Dan jauhilah aku | وَقِنِيْ |
مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره وهو مضاف | keburukan | شَرَّ |
اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه | Apa | مَا |
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Engkau tetapkan | قَضَيْتَ |
الفاء حرف عطف وإن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم أن | Maka sesungguhnya engkau | فَإنَّكَ
|
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن | memutuskan | تَقْضِيْ |
الواو حرف عطف ولا نافية ويقضى فعل مضارع لم يسم فاعله مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذّر | Dan tidak diputuskan | وَلَا يُقْضَى |
على حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مجرور بعلى فالضمير في عليك مجرور لفظا وهو في محل جر محلا على أنه نائب الفاعل | Atas Mu | عَلَيْكَ |
الواو حرف عطف وإن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضمّ في محل نصب اسم أن | Dan sesungguhnya | وَإِنَّهُ |
لا نافية ويذل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره | Tidak hina | لَا يَذِلُّ |
من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل | Siapa | مَنْ |
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Engkau jaga | وَالَيْتَ |
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Engkau maha berkah | تَبَارَكْتَ |
منادى منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه | Tuhan kami | رَبَّنَا |
الواو حرف عطف وتعاليت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله | Dan Engkau maha tinggi | وَتَعَالَيْتَ |
[1] Dinyatakan shahih oleh Al Albani dalam Shahih Abu Daud