Memahami Bacaan Shalat (12): Doa Tasyahhud Awal dan Akhir

Dinamakan tasyahud karena dalam doa ini mengandung 2 kalimat syahadat. Berikut ini doa tasyahud:

Doa Tasyahud 1

التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلّٰهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ

Segala ucapan selamat, keberkahan, shalawat, dan kebaikan adalah bagi Allah. Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu wahai Nabi beserta rahmat Allah dan barakah-Nya. Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan pula kepada kami dan kepada seluruh hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad  itu adalah hamba-Nya dan utusan-Nya (HR Muslim no. 403)

Makna Doa Tasyahud 1

Penghormatan (Tahiyyah) bermakna kerajaan yang sempurna, kekal,  dan hakiki hanyalah milik Allah ﷻ adapun raja-raja di dunia semua akan binasa pada waktunya. Keberkahan, Ibadah, Kebaikan baik pada perkataan, perbuatan, dan sifat seluruhnya hanya milik Allah ﷻ.  Kita bersaksi bahwa Allah ﷻ adalah satu-satunya tuhan yang berhak untuk disembah. Adapun tuhan lain yang disembah manusia seperti batu, pepohonan, lautan, nabi Isa, semuanya adalah batil. Sehingga kita memurnikan ibadah kita hanya untuk Allah ﷻ. Kita bersaksi bahwa nabi Muhammad ﷺ adalah utusan Allah ﷻ sehingga kita berusaha untuk mengikuti seluruh petunjuk yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ.

 

Doa Tasyahud 2

التَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Segala ucapan selamat, shalawat, dan kebaikan adalah bagi Allah. Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan kepadamu wahai Nabi beserta rahmat Allah dan barakah-Nya. Mudah-mudahan kesejahteraan dilimpahkan pula kepada kami dan kepada seluruh hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu adalah hamba-Nya dan utusan-Nya.” (HR. Bukhari no. 6265).

Makna Doa Tasyahud 2

Kedua doa tasyahud memiliki makna yang sama. Hanya berbeda pada urutan lafal saja.

Penjelasan I’rab

الإعراب الترجمة الكلمة
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Ucapan selamat التَّحِيَّاتُ
معطوف على التحيات مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Keberkahan المُبَارَكَاتُ
معطوف على التحيات مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Shalawat الصَّلَوَاتُ
معطوف على التحيات مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Kebaikan الطَّيِّبَاتُ
اللام حرف جر والله لفظ الجلالة مجرور باللام وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ Milik Allah ﷻ لِلهِ
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Keselamatan السَّلَامُ
على حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مجرور بعلى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ Atasmu عَلَيْكَ
منادى مبني على الضم في محل نصب وها حرف التنبيه Wahai أَيُّهَا
بدل من أي مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Nabi النَّبيُّ
الواو حرف عطف ورحمة معطوف على السلام مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan rahmat وَرَحْمَةُ
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Allah ﷻ اللهِ
الواو حرف عطف وبركاته معطوف على السلام مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه Dan keberkahan-Nya وَبَرَكَاتُهُ
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Keselamatan السَّلَامُ
على حرف جر ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مجرور بعلى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ Atas kami عَلَيْنَا
الواو حرف عطف وعلى حرف جر وعباد مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan atas para hamba وَعَلَى عِبَادِ
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Allah ﷻ اللهِ
نعت لعباد مجرور  وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم Yang shalih الصَّالِحِيْنَ
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا Aku bersaksi أَشْهَدُ
أن حرف توكيد ونصب مخففة من أنّ واسمها ضمير الشأن المحذوف وتقديره أنه ولا نافية للجنس تعمل عمل إن وإله اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره حق Bahwa tiada tuhan أَنْ لَا إِلٰهَ
إلا حرف الاستثناء ملغاة والله لفظ الجلالة بدل من حق مرفوع  وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والجملة من لا واسمها وخبرها في محل رفع خبر أنّ Selain Allah ﷻ إِلاَّ اللهُ
الواو حرف عطف وأشهد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا Dan aku bersaksi وَأَشْهَدُ
أنّ حرف توكيد ونصب ومحمدا اسم أن منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره Bahwa Muhammad ﷺ أنَّ مُحَمَّدًا
خبر أن مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وهو مضاف Utusan رَسُوْلُ
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Allah ﷻ اللهِ

 

 

Shalawat Pada Tasyahud

Shalawat adalah salah satu bentuk kecintaan kita kepada Rasulullah ﷺ. Ia juga merupakan ibadah yang berpahala besar. Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطٰيَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ

Barangsiapa yang mengucapkan shalawat kepadaku satu kali maka Allah akan bershalawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh derajat/tingkatan (di surga kelak)” (HR Ahmad[1])

Shalawat dalam shalat sudah diajarkan oleh nabi Muhammad ﷺ. Diantara lafal shalawat yang diajarkan nabi:

 

Shalawat 1

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ


Ya Allah, semoga shalawat tercurah kepada Muhammad
dan keluarga Muhammad sebagaimana tercurah pada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, semoga berkah tercurah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana tercurah pada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia).” (HR. Bukhari no. 4797 dan Muslim no. 406)

 

Shalawat 2

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِيْ العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

Ya Allah, semoga shalawat tercurah kepada Muhammad, hamba-Mu, Utusan-Mu, Nabi yang ummiy[2],  Muhammad beserta istri-istri dan anak keturunannya,  sebagaimana tercurah pada Ibrahim dan keluarga Ibrahim,. Ya Allah, semoga berkah tercurah kepada Muhammad, Nabi yang ummiy,  dan kepada keluarga Muhammad, istri-istrinya dan anak keturunannya, sebagaimana tercurah pada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia di seluruh alam[3]

Makna Shalawat

Shalawat dari Allah ﷻ kepada nabi Muhammad ﷺ maksudnya adalah pujian dari Allah ﷻ kepada nabi Muhammad ﷺ atas kedudukannya yang mulia di sisi-Nya. Makna “berkahilah nabi Muhammad ﷺ” maksudnya agar Allah ﷻ menurunkan keberkahan berupa kebaikan yang banyak yang terus-menerus bagi nabi Muhammad ﷺ disebabkan banyaknya ummat dan pengikut beliau yang mana beliau tentu mendapat pahala ibadah dari seluruh ummatnya sebagaimana hadits orang yang menunjuki suatu kebaikan maka ia mendapatkan pahala orang yang mengerjakannya.  Bagaimana pula dengan nabi Muhammad ﷺ yang mana kita semua, umatnya, mendapatkan hidayah Islam dengan sebab perjuangan dakwah beliau. Oleh karena itu salah satu bentuk terima kasih kita kepada Rasulullah ﷺ adalah dengan sering-sering bershalawat baik di akhir shalat ataupun di luar shalat.

Penjelasan I’rab

الإعراب الترجمة الكلمة
منادى بحذف حرف النداء مبني على الضم في محل نصب و تقديره يا الله والميم المشددة عوض عن حرف النداء Ya Allah ﷻ اللّٰهُمَّ
فعل الأمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة في محل جزم وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت Berilah shalawat صَلِّ
على حرف جر ومحمد مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Atas Muhammad عَلَى مُحَمَّدٍ

 

بدل من محمد مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه Hamba-Mu عَبْدِكَ
الواو حرف عطف ورسول معطوف على عبدك مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه Dan utusan-Mu وَرَسُولِكَ
بدل من رسولك مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Seorang nabi النَّبِيِّ
نعت للنبي مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Yang ummiy الأُمِّيِّ
الواو حرف عطف وعلى حرف جر وآل مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan atas keluarga وَعَلَى آلِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Muhammad ﷺ مُحَمَّدٍ
الواو حرف عطف وأزواج معطوف على آل مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه Dan istri-istrinya وَأَزْوَاجِهِ
الواو حرف عطف وذرية معطوف على آل مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه Dan keturunan-nya وَذُرِّيَّتِهِ
الكاف حرف جر وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مجرور بالكاف sebagaimana كَمَا
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله Engkau berikan shalawat صَلَّيْتَ
على حرف جر وإبراهيم  مجرور بعلى وعلامة جره فتحة نيابة عن الكسرة لأنه الاسم الذي لا ينصرف Atas Ibrahim عَلَى إِبْرَاهِيمَ
الواو حرف عطف وعلى حرف جر وآل مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan atas keluarga وَعَلَى آلِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره فتحة نيابة عن الكسرة لأنه الاسم الذي لا ينصرف Ibrahim إِبْرَاهِيمَ
الواو حرف عطف وبارك فعل الأمر للدعاء مبني على السكون  في محل جزم وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت Dan berkahilah وَبَارِكْ
على حرف جر ومحمد مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Atas Muhammad ﷺ عَلَى مُحَمَّدٍ
بدل من رسولك مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Seorang nabi النَّبِيِّ
نعت للنبي مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Yang ummiy الأُمِّيِّ
الواو حرف عطف وعلى حرف جر وآل مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan atas keluarga وَعَلَى آلِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره Muhammad ﷺ مُحَمَّدٍ
الواو حرف عطف وأزواج معطوف على آل مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه Dan istri-istrinya وَأَزْوَاجِهِ
الواو حرف عطف وذرية معطوف على آل مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه Dan keturunan-nya وَذُرّيَّتِهِ
الكاف حرف جر وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مجرور بالكاف Sebagaimana كَمَا
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعله Engkau berkahi بَارَكْتَ
على حرف جر وإبراهيم  مجرور بعلى وعلامة جره فتحة نيابة عن الكسرة لأنه الاسم الذي لا ينصرف Atas Ibrahim عَلَى إِبْرَاهِيمَ
الواو حرف عطف وعلى حرف جر وآل مجرور بعلى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وهو مضاف Dan atas keluarga وَعَلَى آلِ
مضاف إليه مجرور وعلامة جره فتحة نيابة عن الكسرة لأنه الاسم الذي لا ينصرف Ibrahim إِبْرَاهِيمَ
في حرف جر العالمين مجرور بفي وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم Di seluruh alam فِيْ العَالَمِيْنَ
إن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم إنّ Sesungguh-nya Engkau إِنَّكَ
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Maha Terpuji حَمِيدٌ
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره Maha Mulia مَجِيدٌ

 

[1] Dinyatakan shahih oleh Al Albani dalam Shahih Adabil Mufrad no. 643

[2] Ummiy artinya buta huruf. Diantara hikmah Nabi Muhammad ﷺ buta huruf adalah untuk membuktikan bahwa Al Qur’an tidak dipelajari dari kitab lain melainkan firman Allah.

[3] Doa ini adalah beberapa doa shahih yang dihimpun oleh Al Imam An Nawawi menjadi satu doa (Lihat Al Adzkar hal. 160)

About the author

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *